爐峰(2)石屋，為一金和尚結茅守土之地，後住錫柯橋融光寺(3)。大父(4)造表勝庵成，迎和尚還山住持。命餘作啟(5)，啟曰：『伏以叢林表勝(6)，慚給孤(7)之大地布金；天瓦安禪(8)，冀寶掌自五天飛錫(9)。重來石塔，戒長老(10)特為東坡；懸契鬆枝(11)，萬回(12)師卻逢西向。去無作相，住亦隨緣(13)。伏惟九裏山之精藍(14)，實是一金師之初地。偶聽柯亭之竹笛(15)，留滯人間；久虛石屋之煙霞，應超塵外。譬之孤天之鶴，尚眷舊枝；想彼彌空之雲，亦歸故岫(16)。況茲勝域，宜兆異人，了住山之夙因，立開堂(17)之新範。護門容虎(18)，洗缽歸龍(19)。茗得先春，仍是寒泉風味；香來破臘(20)，依然茅屋梅花。半月岩(21)似與人猜，請大師試為標指(22)；一片石正堪對語，聽生公(23)說到點頭。敬藉山靈，願同石隱。倘淨念結遠公之社(24)，定不攢眉；若居心如康樂(25)之流，自難開口。立返山中之駕，看回湖上之船，仰望慈悲，俯從大眾。』
(1)表勝庵：在紹興九裏山，作者祖父所建。
(2)爐峰：香爐峰，是會稽山諸峰之一。
(3)住錫：僧人出行，以錫杖自隨，故稱僧人在某地居留為駐錫或住錫。柯橋：今屬浙江紹興市柯橋區。
(4)大父：張岱祖父張汝霖。
(5)啟：書信。
(6)伏以：謙辭，表尊敬。伏，指俯伏下拜。以，指下麵有事陳述。叢林：寺院。
(7)給孤：中印度憍薩羅國舍衛城的長者，梵名『須達多』，別號『給孤獨』，以黃金鋪地購得花園，營建了給孤獨園，供養佛及比丘們。
(8)天瓦：庵名，在表勝庵下，張岱曾在天瓦庵中讀書。安禪：靜坐入定，俗稱打坐。
(9)寶掌：中印度高僧。文中代指一金和尚。五天：五天竺，指古印度，古印度分為東天竺、南天竺、西天竺、北天竺、中天竺五大部分。飛錫：僧人雲遊。