自虞廷立五倫為教，
然後天下有大經；?
自紫陽集四子成書，
然後天下有正學。?
注釋
①虞廷二句：虞廷：虞舜的朝廷。五倫：舊指君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友之間五種倫理關係，也稱五常。大經：常道，常規。舜姓姚，名重華，因其先國於虞，故稱虞舜，他是古代傳說中的聖君。
②紫陽二句：南宋理學家朱熹曾題廳堂為“紫陽書室”，後人便以“紫陽”作為朱熹的別稱。他集注《論語》《孟子》《大學》《中庸》四書成為《四書集注》，後來被定為官方正學，影響長遠。朱熹本人是理學大家，後世尊稱為“朱子”。正學：合乎正道的學說。
譯文
自從虞舜確立五倫作為教化原則，天下才有了可以奉行的常道；自從朱子著成《四書集注》，天下才有了合乎正道的學問。
簡評
儒家的倫理規範起初是非常溫和合理的，當它上升到極端，對人性的束縛超出了應有的限度，就變得很可疑，這就需要人具有反思批判精神。
“正學”對於文化傳播來說在客觀上是必然的，在專製王朝，大一統的時代必然要求大一統的教育，這種教育取得了一定的成果，最主要的是文化普及率的提高，但它對人的思維的禁錮，曆來也受到批評。