一
我從以前就非常喜歡謠曲，現在家裏的人都一起練習。鬆篁夫婦，還有孫子，都在學習仕舞，仕舞老師每周來家裏指導一次——總之，全家人都對仕舞充滿熱情。
家裏的樂趣其實有很多。我和鬆篁等自不必說有繪畫，還有茶道花道，弦絲竹，以及其他的一些遊藝。其中，唯有謠曲和能樂是深奧、富有精神感染力和藝術性的，百品不厭，越學越練越覺得其中樂趣無窮。往大了說，它就是我們生活中珍貴的精神食糧。
能樂中使用的麵具，如果是上乘之作，越仔細看，就越能體會到它的微妙。如果是名家巧匠做的，簡直就像是活人的靈魂棲息在其中似的。如果由名家戴上這樣的麵具，站在舞台上，可以說既無麵具本身，也無麵具下的人，而是二者的精神和肉體宛如契合為一體，構建出了嚴肅的人格和心境。
這種境界是不能用紙筆或口舌來道明的，不是隻要戴上麵具就能實現那麽淺薄的。
能麵的表情常常是固定的，因此有外行人說這是死人的表情，等於沒有表情。這是對能樂和仕舞沒有徹底的鑒賞心的人才說出的話。如果是深諳其中奧妙的名家，根本不會說出這樣紕漏的話。
雖說是無表情，但名家隻要戴上麵具站在舞台上，那無表情的麵具卻能發揮出無限的表情來。悲傷、喜悅、哀愁，每個場景表情不同，因時而異，可以流露出無限的情緒。
二
從能樂中獲得的感想有很多。不僅僅是單純動作進退的巧妙，還有古雅莊嚴的衣裳、自然的嗓音、樂器的音律、曆史、傳說、追憶、回想，這些元素與舞者精妙的技藝融為一體，特別是能樂中的哭、笑、歡喜、憂傷、哀歎，所有的一切都絕不露骨，而是沉浸在典雅的氣氛中，閃著光澤。那毫不滿溢的緊張之處，讓人充滿深思和懷舊的感情。