不管是整體的趨向，還是局部的發展，都是朝著利益行軍，而且，與生命力發展成正比。
命運包含著改善。如果關於宇宙的陳述不承認它向善的努力，那麽，這種所謂的陳訴就隻能似是而非，或者背道而馳。我們必須承認，不管是整體的趨向，還是局部的發展，都是朝著利益行軍，而且，與生命力發展成正比。在任何一個個體的背後，組織的大門已經無聲地關閉了，而在他的麵前，自由的大門正轟然洞開——讓我們欣喜吧，因為向我們敞開自身的是更善，是至善！第一批的種類是最低劣、粗糙的物種，它們已經死亡。第二批的種類尚未完善就或者蹣跚在滅亡的道路上，或者等待著升華，等待著成長為更加高級的物種。而在最近的這一種類中，在人類中，每一種慷慨的行為，每一種嶄新的感知，每一種從同伴那裏索取而來的愛欲與讚頌，都證明他已然步出了命運的峽穀，而進入了自由的廣闊天地。
意誌的發展已經突破了組織的桎梏與枷鎖。意誌的解放正是這個世界的目的和方向。每一次災難，都不過是一次彌足珍貴的鼓舞和暗示罷了。不管在什麽地方，雖然人類的努力還沒有奏效，但人類卻通過自己的努力顯示出了作為趨勢的方向。動物生命的全部循環，就是一場以牙還牙的戰爭，一場貪婪的戰爭，一場掠奪食物的戰爭……在你死我活的鬥爭中，痛苦的叫喊聲，得意揚揚的哼哼聲，不絕於耳。最終，整個動物園、整個化合而來的總體，都在這廝殺中變得成熟，變得高尚，可以服務於更高層次的用途——隻要能夠站在一個足夠高、足夠遠的地方來觀察這一演化過程，人類就應該為這種發展感到高興。
不過，要想洞察命運是如何逐漸地轉變為自由，而自由又是如何逐漸地轉變為命運，我們就得做最仔細的工作：觀察每一種創造物的根係蔓延得有多麽遙遠，或者，如果你能夠做到的話，沿著現有的線索逆流而上，找出她們毫無關聯線索的那一點。我們芸芸眾生的生命是一致的，遙遙相關的。這個自然之結纏繞得如此的巧奪天工，以至於沒有誰有足夠的智慧和技巧去找到它的兩端。自然是錯綜複雜的、相互重疊的、混雜交織的、無窮無盡的。克裏斯托弗·雷恩曾經這樣談論美麗的國王學院禮拜堂：“如果有誰能告訴他應該在哪裏放下第一塊石頭，他就會再建起一座這樣的建築物。”然而，我們又能到哪裏去尋找這座由人組成的建築物的第一粒原子呢？它的各個部分是那樣的平衡、嚴密，簡直是渾然一體。