傳統的朝山香客應該從南嶽向北進發。如果從距南嶽隻有30裏的衡山縣乘船，即可方便快捷地到達南嶽的山腳下。然後穿過著名的洞庭湖，橫渡大江，就來到了大城市漢口。帶著行囊的朝山香客可以在這裏乘坐現代化的特快列車前往許州，後者距離柔道的故鄉——聖城登封不到160裏。
這就是中嶽，因由土星管轄，所以與土相關，具有播種和收獲的特點，因此十分適合於人的胃口。《五嶽名號編》中寫道：“嵩山的神掌管著五穀和其他各種食物。其正色為黃色，這是周王室的顏色，即中國第一任統治者的顏色。”史書記載，“舜傳黃”。嵩山對應的音符是宮，也就是簡譜中的“拉”。它的守護神是興盛於公元前2700年左右的黃帝，在這兒“五德兼備”。
這兒就是宇宙萬物的中心，因為“五行的能量都匯集於此”，也就是世界的中心，難道這不就是中國中州的中嶽嗎？不僅如此，“中國的五嶽”作為一個整體最初就出現在這個“非常古老的”地區。我們在研究中國曆史背後重要的數字結構時就發現了這一點。中國曆史對數字的依賴程度似乎與天文學或數學不相上下。經常籠罩在神聖氣氛之下的“五”這個數字引起了我們的好奇，因此我們又重新研究了聞名遐邇，具有魔力的那張縱橫圖，即洛書。
簡而言之，洛書的發現經過是這樣的：當大禹這位中國的諾亞利用九條水道製伏了洪水以後，他看見有一個烏龜浮在洛河上。烏龜殼上有一個由九個小方格組成的正方形，每個小方格裏都有一些圓點，代表著奇妙的數字。如下所示：
嵩山龍頭香杖。蓋洛博士8月在中嶽購自一名朝山進香者
中嶽嵩山圖
源自方奧匯編《古今圖書集成》山川典第五十五卷，嵩山部匯考一之二。中嶽圖中所標明的景點：1.少室；2.經閣；3.達摩庵；4.麵壁石；5. 二祖庵；6.甘露台；7.少林寺；8.立雪亭；9.萼嶺口；10.章王墓；11.太室；12.黃蓋峰；13.嵩門；14.瀑布；15.盧岩寺；16.會善寺；17.中嶽廟；18.戒壇寺；19.漢封將軍柏；20嵩陽觀；21.萬歲山；22.崇福宮；23.啟母石；24.登封縣城。