方法要活，原則要強
【原文】
子曰：“君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。”
【解析】
孔子說：“君子對於天下的事情，沒有一定要怎樣去做，也沒有一定不要怎樣去做，而定服從於義理，義理要求該怎樣做就怎樣做。”
儒家認為，君子立身處世，應完全依據公道、正義來作為行事的基準，而沒有主觀的偏執和個人私利的考慮。義當富貴便富貴，義當貧賤則貧賤，義當生則生，義當死則死，義理上要求怎樣幹就怎樣幹。但同時也強調在這個框架內，並不拘泥於一定的死規矩。這個觀點在今天也是有道理的，而且與我們所倡導的社會文明也是相符的，即做事方法要靈活，但一定要以正確、堅定的原則做保證。這既是正確做人的道理，也是成功做事的途徑。
真正有遠大誌向和做事眼光的人，總是會在某種原則的基礎之上，運用靈活機動的方法去行事，這既保證了自己的權威和公信力，又不會把事態弄僵。這種古今相通的正確途徑，已被越來越多的人們奉為立身處世的方法和準則。我們不妨通過下麵這個古時的事例，從中得到點有益的啟示。
春秋時期，晉國、燕國聯合出兵攻打齊國，齊國節節敗退。齊景公召集文武大臣商量如何挽救危局。
坐在齊景公身邊的是相國晏嬰，他認為最要緊的是選拔一個得力的統帥。他向齊景公說：“臣舉薦一人，名叫田穰苴，他文能服眾，武能攝敵，希望大王試一試。”
齊景公立即召來田穰苴，和他談用兵之法，退敵之計，聽後齊景公非常高興，認為他確實是難得的帥才，便當場宣布田穰苴為齊軍最高統帥，由他率領大軍抵抗晉燕之師，保衛齊國。
田穰苴受命之後，向齊景公請求說：“我素來卑賤，大王雖然提拔我為大將，位居大夫之上，但恐怕人心不服，人微言輕，請大王派一位您最信任的顯貴為監軍，才好發兵！”