用人時使功不如使過
【原文】
互鄉難與言，童子見，門人惑。子曰：“與其進也，不與其退也，唯何甚！人潔己以進，與其潔也，不保其往也！”
【解析】
互鄉這個地方的人很難和他們交談，但互鄉的一個少年卻受到孔子接見，弟子們感到疑惑不解。孔子說：“我讚許他們進步，不讚許他們退步，何必做得太過分哩！人家把身上的汙點洗幹淨了要求進步，就要讚許他們的潔淨，不要抓住他們過去的汙點不放。”
“人非聖賢，孰能無過。”我們看待一個人，不能緊抓住別人所犯的錯誤不放，而應該以辯證與發展的眼光來看待問題，一旦別人改正了錯誤，就應該讚許與重新評價他人。這就是孔子所說的“人潔己以進，與其潔也，不保其往也！”的意思。這一點應用到用人上邊，就是將功不如使過。一般用人者，都希望手下之人有功，不願其有過，不容其有過。然而善於用人者，卻能利用手下人的過錯，化消極為積極，充分調動手下人的積極性。唐高祖與隋文帝便是如此。
李靖青年時就頗有文才武略，他常對親近的人說：“大丈夫若生逢其時，遇到明主，必當建功立業，以取富貴。”他的舅父韓擒虎號稱名將，每次與他談論軍事，都連聲稱善，撫摸著他的後背說：“能和我在一起談論孫子、吳起兵法的，隻有這個人啊！”李靖初仕隋，任長安縣功曹，後任駕部員外郎。左仆射楊素、吏部尚書牛弘都與他相友善。楊素曾經撫摸著自己的座椅說：“你終究要坐在這個位置上。”
大業末年，李靖任馬邑君丞。適逢高祖李淵在塞外攻擊突厥，李靖訪察高祖的行動，知道高祖有奪取天下之誌，便要向隋煬帝密告高祖李淵預謀造反的事。他將要前往江都（今江蘇揚州），到了長安（今陝西省西安市），因為道路阻塞不通而停下來，高祖攻破京城長安，擒獲了李靖，要將他斬首，李靖高喊道：“您起義兵，本來是為天下人除暴亂，想成就大事業，卻因為個人恩怨而要斬殺壯士嗎？”高祖認為他言辭雄壯，太宗又堅持為他說情，於是高祖就饒恕了他。