未濟卦：人貴自知，辨物居方
【原文】
未濟：亨，小狐汔濟，濡其尾，無攸利。
象曰：火在水上，未濟。君子以慎辨物居方。
【解析】
未濟卦：亨通。小狐狸快要渡過河，卻打濕了尾巴。看來此行無所利。
《象辭》說：上卦為離為火，下卦為坎為水。火在水上，水不能克火，是未濟卦的卦象。君子觀此卦象，有感於水火錯位不能相克，從而以謹慎的態度辨別事物的性質，審視其方位。
未濟卦象征事功未成。小狐狸渡河接近成功，卻沾濕了尾巴，沒什麽好處。初六沾濕了尾巴，將有艱難之事發生。九二向後拖拉輪而不使猛進，占問可獲吉祥。六三事功未成，急於求進，必有凶險。但利於涉越大川巨流。九四占問則獲吉祥，困厄將會消亡。興兵討伐鬼方之國，三年獲勝而受到大殷國的封賞。六五占問則獲吉祥，不會遭遇困厄。君子的光輝在於忠誠信實，具有這種美德十分吉祥。上九心懷誠信而適度飲酒，並沒有災禍，但是酗酒而喝得酩酊大醉，雖然誠信卻有失正道。
高明者高在有自知之明
？？《未濟卦》卦象上說的：“君子以慎辨物居方”，在這裏“辨物居方”說的就是要了解外物與自身的情況，然後再合理地采取行動。人們常說的“人貴自知”便是這個道理。
自古以來，人們最大的“盲區”之一，就是不能正確估價自己。於是，眼高手低者有之，好高騖遠者有之，剛愎自用者有之，自暴自棄者有之。故老子認為，認識別人的可以說得上機智，而認識自己的才算得上是高明。另一位哲人也曾告誡過人們，“人貴有自知之明”。
在《道德經》中，老子提出精神修養的問題，“一知人者智，自知者明”。老子說，善於識別人的人，可謂智慧；善於認識自己的人，可謂明通。老子告訴我們這樣一個做人的道理：第一，人必須正確真正了解自己。有時人會對自己不甚了解，甚至產生錯覺，此所謂“不識廬山真麵目，隻緣身在此山中”。第二，人必須正確估價自己。“自卑”固然不足取，但“自負”同樣不足取。隻有恰如其分地估價自己，在此基礎上給自己在社會中“定位”，才是可取的，也是明智的。如果說一個普通的人，正確給自己“定位”會有助於自身發展的話，那麽，作為一個欲成大事者，是否既能“知人”，更能“自知”，能否正確給自己“定位”，則會事關人生興衰。