通行四海，禮孚眾望
做人要占盡一個禮字，做一個彬彬有禮的人。
孔子說：“不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。”意思是說，不知道命運，就不能夠做君子；不懂得禮，就不能夠立身；不善於識別言語，就不能夠識別人。
孔子的全部學說歸根結底落到了命、禮、言這三個支點上，這是對人們具有指導和約束意義的立身處世的學說。而其中的禮又具有承前啟後的作用。一個人缺少了相應的禮，就像孔子所說，必然難以立身。
可以說，孔子是中國曆史上第一位禮儀專家，他認為禮儀是一個人“修身養性、持家立業、治國平天下”的基礎。有時候，一個才能平庸的人，如果深諳禮儀的妙用，具備人格魅力，也能夠吸引一些傑出人才，為他所用，促使事業成功。
漢朝劉邦文不如蕭何，武不及韓信，卻能將蕭何、韓信籠絡於自己的手下，一個重要原因就在於他真正做到了禮賢下士，把對蕭何、韓信的推崇和尊重發揮到了極致，使兩人極盡才能地效命於他。
三國時的劉備是一位缺點很多甚至才能平庸的人。然而，他卻是一位深孚眾望的君主，最大的原因就是他很得人心。他是一位禮儀專家，也是一位社交高手，非常有個性的關羽、張飛都被劉備所吸引，連諸葛亮這樣的曠世英才也對他心悅誠服，幫助他創下了三足鼎立的偉大事業。
孟子說：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也。至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也。”在現實生活中，與人交往共事，都必須持之以禮、持之以誠、持之以和、持之以愛。不管對師長、對朋友、對同事，處處不忘以禮待人，就會成為一個受到人們歡迎的人。否則，如果總是昂著頭，一副趾高氣揚的模樣，對別人說句話也是愛理不理或者根本就不置可否，就會被人認為缺乏禮數，沒有教養。一旦背上這樣的名聲，恐怕真的就難以立足了。