夫國之匡輔，必待忠良，任使得人，天下自治。故堯命四嶽，舜舉八元，以成恭己之隆，用讚欽明之道。士之居世，賢之立身，莫不戢翼隱鱗，待風雲之會；懷奇蘊異，思會遇之秋。是明君旁求俊人，博訪英賢，搜揚側陋，不以卑而不用，不以辱而不尊。
昔伊尹有莘之媵臣，呂望渭賓之賤老，夷吾困於縲絏，韓信弊於逃亡。商湯不以鼎俎為羞，姬文不以屠釣為恥，終能獻規景亳，光啟殷朝；執旌牧野，會昌周室。齊成一匡之業，實資仲父之謀；漢以六合為家，是賴淮陰之策。
故舟航之絕海也，必假橈楫之功；鴻鵠之淩雲也，必因羽翮之用；帝王之為國也，必藉匡輔之資。故求之斯勞，任之斯逸。照車十二，黃金累千，豈如多士之隆，一賢之重！此乃求賢之貴也。