初，中丞嚴公節製劍南日，奉此說。
《周禮、司巫》：“若國大旱，則率巫而舞雩。”《傳》曰：“龍見而雩。”謂建已之月，蒼龍宿之體，昏見東方，萬物待雨盛大，故祭天，遠為百穀祈膏雨也。
今蜀自十月不雨，月旅建卯，非雩之時，奈久旱何！得非獄吏隻知禁係，不知疏決，怨氣積，冤氣盛，亦能致旱？是何川澤之幹也，塵霧之塞也，行路皆菜色也，田家其愁痛也！自中丞下車之初，軍郡之政，罷弊之俗，已下手開濟矣。百事冗長者，又以革削矣。獨獄囚未聞處分，豈次第未到，為獄無濫係者乎？穀者百姓之本，百役是出，況冬麥黃枯，春秋不入，公誠能暫輟諸務，親問囚徒，除合死者之外，下筆盡放，使囹圄一空，必甘雨大降，但怨氣消則和氣應矣。躬自疏決，請以兩縣及政府係為始，管內東西兩川，各遣一使，兼委刺史縣令，對巡使同疏決，如兩縣及府等囚例處分，眾人之望也，隨時之義也。
昔貞觀中，歲大旱，文皇帝親臨長安、萬年二赤縣決獄，膏雨滂足。即嶽鎮方麵歲荒劄，皆連帥大臣之務也，不可忽。凡今征求無名數，又耆老合侍者，兩川侍丁，得異常丁乎？不殊常丁賦斂，是老男老女死日短促也。國有養老，公遽遣吏存問其疾苦，亦和氣合應之義也，時雨可降之征也。愚以為至仁之人，常以正道應物，天道遠，去人不遠。