較農

功以救於民，賴其功者有違順；德以化於民，敦其民者有疾徐。夫以三月除穀地，五月穀入土。雖當世不拔其苗，後世不毀其穀：其飲食之道，順於情也。故生不疵癘其道，死則俎豆其功。

聖人救壞以禮，垂世以法。當世伐其樹，後世毀其法，所以禮違其情，法違其欲者也。是以生為旅人，疵癘於天下，肉腐於俎，酒幹於器，然後為聖人。是愚民賴聖人之功，忘聖人之道。

嗚呼！禮亡而爭器矣，雖有粟，弱者安得而食之？法壞而奪其三時矣，雖有山澤，農者安得而種也？