《莊子》有這樣一個寓言：子產是鄭國有名的宰相，他和腳斷了的申屠嘉同時求學於伯昏暓人。子產不願同申屠嘉同堂共坐，因為子產看不起他。
子產說：“你把自己看成和執政大臣一樣嗎？”
申屠嘉說：“在先生門下，有這樣的執政嗎？你今天來先生這裏求學修德，還說出這種話，不是太過分嗎？”
子產說：“你大約是想與他爭善吧，你估量一下自己的德行，還不夠你自己自我反省嗎？”
申屠嘉說：“知道事情的無可奈何而能安下心來正視自己的命運，這隻有有德的人才能做到。我在先生門下已經19年，可是他從來沒有感覺到我是斷了腳的人。現在你我遊於‘形骸之內’，以德相交，但你卻在‘形骸之內’用外貌來衡量我，不太過分了嗎？”
子產覺得很慚愧，立刻改變態度說：“請你不要再說了。”
子產的羞愧，是因為遊於心性之外用世俗的淺薄的價值觀來判斷評價人。忽視人的德行，以貌取人，以勢淩人，應該說，不僅不足取，實在是自現淺薄。
形體的殘疾是外部世界造成的，而心性能夠避免這一點，可以永遠修養完整，所以損害自身之德的人，多是被外物迷了心誌所致，或者說，是形體完好而心智殘缺者。
9．誰都不是“一無是處”
法國文豪大仲馬在成名前，窮困潦倒。有一次，他跑到巴黎去拜訪他父親的一位朋友，請他幫忙找個工作。
他父親的朋友問他：“你能做什麽？”
“沒有什麽了不得的本事，老伯。”
“數學精通嗎？”
“不行。”
“你懂得物理嗎？或者曆史？”
“什麽都不知道，老伯。”
“會計呢？法律如何？”
大仲馬滿臉通紅，第一次知道自己太不行了，便說：“我真慚愧，現在我一定要努力補救我的這些不行。我相信不久之後，我一定會給老伯一個滿意的答複。”