李宗吾先生認為，行“厚黑之道”就必須徹底，否則就不如不做。做“厚黑之士”就必須沒有榮辱感，隻求活得舒服、活得滋潤，一生做風向標，當牆頭草，成不倒翁，哪邊風硬哪邊倒。
唐末五代的馮道，可謂精通此中門道的厚黑大師。縱觀馮道的一生，可以發現有這樣四個最為突出的方麵：
1．要投靠正處於事業上升階段的人，以確保求人者自身的前程光明
馮道生於唐僖宗中和二年的一個小康之家。唐朝末年，軍閥割據，戰亂頻仍，李克用割據晉陽，獨霸一方。李克用是一個有著雄才大略的人，其子李存勖在滅梁後初期，也還是頗有作為的。大概是馮道看到了這一點，才投奔李存勖，以圖求得前程。在這以前，馮道先在離家鄉較近的幽州做小吏，當時，統治幽州的劉守光十分凶殘，殺人成性，對於屬下，也是一言不合，即加以誅戮，甚至殺了之後，還叫人“割其肉而生啖之”。馮道與這樣的人相處，自然是很危險的。一次，劉守光要攻打易、定二州，馮道勸阻，結果惹怒了劉守光，差點被殺死，經人說情，被押在獄中。由此可見，當時的馮道還是較正直的。後來，馮道經人幫助，逃出牢獄，投奔太原，投在晉大將張承業的門下，經張承業的推薦，馮道成為李存勖的親信。從此，馮道踏上了坦途，也是他厚黑之道的開始。
馮道起初擔任晉王府中的書記，負責起草收發各種政令文告、軍事信函。不久，李存勖看到朱溫建立的後梁政權十分腐敗，就準備滅掉後梁。
李存勖滅掉後梁建立後唐以後，隻重視那些名門貴族出身的人，對馮道這樣的沒有“來曆”的人，並不特別重用。直到莊宗李存勖被殺，明宗即位，馮道才被召回。明宗鑒於前朝教訓，重用有文才的人，以文治國，馮道這才被任命為相，真正發跡。