厚黑之人往往都是馭人的高手，他們在古代官場上能把人玩得團團轉，管得服服帖帖，極善於駕馭人。
正如荀子的《勸學篇》說過：“假輿馬者，非利足也，而致千裏；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假於物也。”生活中的人，善假物者，可以致千裏，那麽，官場中善假於人者怎麽樣？回答是：善假於人，則可以展宏圖，立大業。三國中的劉備，要算是古代官場中善假於人的典範，哄著別人為自己賣命是他能成大業的厚黑之道。
在前半生，劉備的勇不如人，常用關、張、趙以自輔，起了不小的作用；但智不如人，雖也用孫幹之輩以自輔，起的作用卻不大，致使其前途處於窮途末路。但也正是在這個時候，劉備領悟了一個道理：決策人才是創業的關鍵。他夢魂飛繞，思賢若渴，終於招來了徐庶；徐庶走了之後，三顧茅廬請出了“萬古雲霄一羽毛”的諸葛亮。諸葛亮一來，劉備絕處逢生了。無論事物怎樣複雜，到了高才者的手裏，就會變得頭緒井然，迎刃而解。諸葛亮看準了曹、孫之間的尖銳矛盾，助孫抗曹，卻乘機占據了荊州，一下子就初步解決了劉備朝思暮想的問題——立足之地。劉備心服了，從此他把權力全部交給諸葛亮，自己安心做一方之主。從赤壁之戰的前夕起，約40年的時間裏，他從不幹擾諸葛亮的部署，對於諸葛亮所提的意見，幾乎是百分之百地聽從。可見厚黑的劉備是多麽地精明。
劉備與諸葛亮的關係，在名分上是主與臣的關係，但是在各種政治與軍事的行動中，則是主為從，臣為主。這是一種很特殊的關係，其他各個集團，都沒有這樣的關係。曹操重視人才，尤其對郭嘉更是十分重視，郭嘉英年早逝，曹操每每想起還痛哭流涕，但郭嘉在世之時，曹操仍以下屬視之。而劉備對諸葛亮不隻是重視，而且敬重，事之如師。即使是司馬遷筆下的劉邦，他對張良、陳平、韓信也沒有這樣的待遇。而三國中的劉備與諸葛亮，卻著實存在著這種特殊關係。例如當年東吳想用“美人計”陷害劉備，答應將孫權的妹妹嫁給劉備為妻，實則想借招親之名扣留劉備為人質。諸葛亮將計就計，同意這門婚事，整個過程簡直把劉備“指揮”得團團轉。這次婚事由諸葛亮一手操持，劉備對這次的特大冒險，本身是感到非常害怕，他對諸葛亮說：“周瑜定計欲害劉備，豈可以身入危險之地？”可是諸葛亮卻偏偏要他去，既不把預定的密謀告訴他，也不經過他同意，竟叫孫權趕往江南說合親事。劉備也隻得懷著“不安”的心情出發前往。這時上、下級的位置，簡直顛倒過來了。我們這裏不談諸葛亮的什麽神機妙算，隻說劉備依賴諸葛亮，該是到了何等程度。這種依賴，固然表示了智謀的不足，但是劉備之所以能做到這點，決定的因素還是由於他是一位厚黑大師，為了實現自己的宏圖大誌，不過是善於利用他人罷了。