人生的重挫酷似翻船，為使身體不致因水流動力緊緊地吸附於船底，造成窒息性死亡，就要落水後借助墜落的衝力蜷縮身體一沉到底，然後再順著水流浮出水麵，以求擺脫葬身魚腹的命運。人生處於逆境時，如硬要違背客觀規律，結果隻能加劇事態的惡化。逆境之中最關鍵的是順應所處的環境並暗中積蓄力量。
這裏的“蜷縮身體”、“一沉到底”，看上去好像非常消極，一副聽天由命、不再掙紮的樣子，但卻是死中求生的正確選擇。如果不顧客觀情勢，墜水之後就拚命地胡亂撲騰一番，反倒會事與願違。
一個是“無為”不作掙紮，一個是“有為”拚命掙紮，無為者生，有為者死。這就是《厚黑學》中“聾”字的深意。
在古代官場，韜晦之策多用於人生處世和官場做戲。晏子在兩次治理東阿的6年中，就成功地運用了這一策略。
春秋戰國時期的晏子，是一位有抱負有才幹的政治家，很想為振興國家幹一番事業。一次，齊景公命他去治理東阿，晏子非常高興，準備到那裏去大展宏圖。可是，3年之後，向朝廷告狀的越來越多，景公非常惱怒，他將晏子召回來，要罷免他的官職。
晏子畢竟是有頭腦的，他早已知道了自己的“過錯”，為了保留繼續施展才能的機會，他非常謙恭地說：“臣已知錯，請大王再給臣3年的時間，那時，人們必然會說臣的好話了。”景公見他有知錯必改的勇氣，且言辭懇切，就答應了他的請求。又過了3年，景公果然聽到不少稱頌晏子的話，他大為高興，於是又召晏子入朝，要予以封賞。不料，晏子卻誠惶誠恐地不肯接受封賞。
齊景公感到奇怪，就問究竟是什麽原因。晏子回答說：“第一次我去東阿，讓人修築道路，施行有利於百姓的措施，於是壞人責怪我；我主張節儉勤勞，尊老愛幼，懲治偷盜無賴，於是無賴怨恨我；權貴犯法，我也嚴加懲治，毫不寬恕，於是權貴們嫉恨我；周圍的人如果有超出法度的要求，我就拒絕他們，於是周圍的人責罵我。這些對我的惡語中傷四處傳揚，甚至有人還在背後告我的黑狀。第二次，我改變了做法。我不讓人修路，拖延實施利民措施，壞人為此開心了；我輕視節儉勤勞、尊老愛幼，還釋放雞鳴狗盜之徒，無賴們為此高興了；權貴們犯法，我不依法懲治而予以偏袒，權貴們為此無怨了；周圍的人無論有什麽請求，我都有求必應，周圍的人為此滿意了。於是這些人又都到處頌揚我，您也信以為真了。3年前，您要處罰我，其實我該受賞；現在您要封賞我，其實我該受罰。大王，這些就是我不能接受封賞的原因。”