元代建築最有代表性的要算道教建築永樂宮和元中都城。
元代對道教十分尊奉。全真派道士丘處機往中亞晉見成吉思汗，宣傳教義及為政之道，深得成吉思汗歡悅，給予道教免賦役的特權。自此道教勢力大盛。忽必烈時雖曾一度受到排斥，但自此之後直到元末，道教與其他宗教一樣受尊奉。元代道觀祠廟建造很多，元大都的東嶽廟、河北曲陽北嶽廟德寧殿和山西洪洞水神廟都是元代著名道教建築。其中位於山西省永濟縣的永樂宮就是元代道教建築中的典型代表。
永樂宮是元代道教全真教的三大宮觀之一，原位於黃河邊的永樂鎮。傳說八仙之一的呂洞賓就在這裏出生，山川非常秀麗。永樂宮的建造前後共用了110年的時間，從定宗二年（1247年）修建大純陽萬壽宮，後來改稱永樂宮，然後逐步建成各主體殿堂，到至正十八年（1358年）完成各殿中的壁畫為止，差不多經曆了整個元代。
永樂宮中的三清殿建築最為宏偉壯麗，殿中奉祀三清神像，畫闊七間，進深四間，長28.44米，寬15.28米，殿中四壁繪製著巨型壁畫“朝元圖”。殿中為擴大空間采用了減柱法建造，僅後部設有八根金柱，其餘均省去不用。用黃藍琉璃製作的層脊上兩隻高達三米的龍吻，造型生動，非常引人注目。無極門又稱龍虎殿，原為永樂宮的宮門，後部明間台階退入台基內呈納陛形製，造型非常罕見。純陽殿又名混成殿，內有呂洞賓像，故又稱呂祖殿。最後是紀念全真教祖師王重陽和他的弟子的重陽殿，也稱為七真殿。純陽殿和重陽殿壁麵均分別繪製呂純陽、王重陽的生平故事的壁畫。
永樂宮建築規模十分浩大，原來在永樂宮周圍還建有許多祠廟，但現在隻剩下了永樂宮一處。永樂宮沿中軸線依次布置宮門、龍虎殿、三清殿、純陽殿、重陽殿五座殿堂，除宮門是經清代改建外，其餘四座殿堂均保持著元代時的建築風貌，組成了一組雄偉、浩大的道教建築群。