1．不勉強做事。
孔子追隨魯昭公到齊國，是心甘情願，沒有半點勉強，發於內心。但要說在齊國做官，是沒在當初他的計劃內的，實在突然且勉強。
做事要麽毫不勉強自己，要麽完全勉強自己，沒有別的可能。孔子中庸之道十分講究發於內心，從根本上講，它是沒有勉強的。
2．不憑興趣做事，而是憑理智做事。
有的人看到中國文學藝術發達，就斷言說中國文化隻講感性，不講理性，卻沒看到中國不但文學藝術發達，哲學與科學同樣發達！
因此，梁漱溟先生談中國文化時說：“中國文化的一大特質就是智性發達。”那時叫“智性”，即理性、理智。
中國文化相當理性，並實現了理性與感性的高度統一，這從孔子身上完全展示。
孔子在魯國做官，但當他到了齊國，齊景公請他做官他也不做。
同樣是做官，此官非彼官。
同樣是國家，齊國非魯國。
但孔子就是孔子，到哪裏都一樣！
在魯國做官的孔子就是在齊國不做官的孔子。
孔子在齊國不做官做什麽？聽音樂啊。原來做官的孔子隨著所處之國的改變，變成了聽音樂的孔子。
音樂為藝術，是感性之所發。做官是科學，是智性之所發。孔子無論聽音樂還是做官，都能做好，在他身上實現了理性與感性的統一，統一後又歸於理性。上麵我們講了孔子的中庸之道是發於內心，此處又講孔子的中庸之道是理性，豈非矛盾？一點也不矛盾，那發於內心的正是高度理性的大道啊！