1．君子善忍。
孔子當初勃然大怒，指著魯國權臣季氏做的事說“是可忍，孰可不忍！”但他並不就因此與季氏兵刀相見，而是選擇了離開。
忍，不是忍一時風平浪靜，而是忍一世風平浪靜。
君子善忍，尤其擅長在別人都不能忍的情況下忍之！
忍，緣於自省。你發什麽火？難道讓你生氣的事中沒有你自己的錯？當然有啦。
忍，緣於尊重他人，甚至尊重對手。《舊約》裏說“要以牙還牙，以血還血”，而《新約》裏耶穌說：“要愛你的仇敵。”
孔子甚愛季氏，在他做了魯國宰相後，竭力維護這個頭號政敵的地位與利益。從技術上講，孔子在搞力量均衡。從人心上講，孔子尊敬季氏，畢竟，季氏於魯國有功，沒有季氏就沒有魯國。
2．君子無暴力。
關於這點，我已談得過多，《浩然孟子》一書中我有係統論述，有興趣的朋友可以參考。在此簡單講：暴力不是緣於恨，而是緣於自卑。因此，我說“君子無暴力”等於說“君子有愛”，即君子愛自己。
3．君子對自己很嚴，對他人很鬆。
齊景公不是什麽好鳥，我們從《晏子春秋》中可以看到這家夥做了很多缺德事，但既然他幫助了孔子，孔子就把這隻惡鳥當好鳥看。
隻要鷹不吃烏鴉，還有時掉一塊肉下來，烏鴉就以鷹為好鳥。是烏鴉就做好烏鴉，獵鷹不是你幹的事。
當初商紂王無道，而微子、箕子、比幹三人對紂王都忠心不改，孔子讚美這三人說：“殷有三仁焉！”講的就是此意。
並不是周武王之道滅了商紂王之道，而是周武王繼承了（匡正了）商紂王之道。
世上隻有一道，哪分商紂周武，又哪分齊景魯昭？
孔子因此說：“齊一變而為魯，魯一變而為道。”即此。《禮記》說：“道不可須臾離也，所離非道也。”也即此。