1．有時間接實現比直接做事好。
有時間接實現比直接做事好。
傻瓜才用手去抓火裏的栗子，不那麽傻的人會用一根棍子把栗子從火裏撥拉出來，再聰明點的人會用兩根棍子把栗子從火裏夾出來，最聰明的人會用三根棍子來做這件事：用兩根棍子火中夾栗，同時用另一根棍子防別人來搶。
2．道在技術之上。
莊子說：“技進乎道也。”說的也是這個意思。
最大的政治家不從政，正如最高明的劍客不使劍。
孔子無疑是中國曆史上最大的政治家，但他真正從政的時候極少，都以思想、言行影響世人與當時各國政局，孔子並且預言了秦國的興起與統一天下。
《史記·孔子世家》：“孔子對（齊景公）曰：秦，國雖小，其誌大。處雖辟，行中正。身舉五羖，爵之大夫，起累之中，與語三日，授之以政。以此取之，雖王可也，其霸小矣。”
孔子此處講的“中正”即中庸之道，因為秦國行中正，即秦國行了中庸之道，所以要當王。秦國行的怎是中庸之道呢？秦國行的當然是中庸之道。我曾講了中庸之道有四大定義：
1．中庸之道是做事不偏不倚
2．中庸之道是遊刃有餘
3．中庸之道是做事到極限
4．中庸之道是即此即彼
秦國所行的就是“做事到極限”，所以能王天下。但秦國之道陽足而陰虛，因此注定早滅。周朝以八百年江山笑視秦朝（包括秦國）二百年江山，主要原因是他同時行了中庸之道的二、三、四條，而不僅是第三條。其具體做法如下：
周武滅商紂，流血飄杵，此為“做事到極限”。
周文王先做商臣，周武王滅了商紂王後又保留了商王室後裔，封微子為宋。此為“即此即彼”。
周武王滅商紂王時，據《尚書》載，調動了四方諸侯為他服務，取得天下後又大封四方諸侯，形成眾星拱月之勢。善用資源，此為“遊刃有餘”。