1．容忍狂人。
狂人是人類精神的象征，庸人是人類生活的寫照。孔子做人做事亦庸亦狂。說他狂，指孔子敢著《春秋》以匡時政，敢“墮三都”不畏權臣，並且敢周遊列國踏上那條不歸路。
但說到底，孔子是平庸的，他雖著《春秋》以言刺君主，卻提倡“君君臣臣”，做人本分。雖然“墮三都”，又竭力維護局麵的安定。他雖敢踏上那條不歸路，是因為他已看出：隻要堅守固有之道，所有的不歸路都可以歸來。
孔子回到了魯國，狂人孔子變成了庸人孔子。庸得好，庸得真實，人不平庸不能做出不凡業績，人不庸俗也不能深入高雅藝術的核心。人生這門高雅藝術當以俗人以截體，以俗事為核心。
因此上，孔子能容忍楚狂這個狂人，就相當好理解了。
2．容忍異端。
世上無異端，世人皆同類。
孔子與楚狂是同類，他們都是狂人。但所有的狂人必將平靜下來，平凡下去，平淡起來。這是好的。“容忍異端就是容忍自己。”吾友熊晉仁在他的名文《異端在中國的命運》中如是說。
3．容忍自己。
容忍自己是最難的。人都死於自棄。
你最大的問題不是看不慣別人，而是看不慣自己。
你最大的危機不是不能容人，而是不能容己。
周瑜說：“既生瑜，何生亮。”他不是恨諸葛亮，而是恨自己。這又何必，周瑜如果明白他的道與諸葛亮的道其實是並行而不悖的，他就不會含恨而死。須知連曹操與劉備都可以共存，何況他與諸葛亮！
道並行而不悖，人應容忍自己。
孔子不厭楚狂，其實就是不厭他自己。這個世界雖不因我而存在，我卻因這個世界而存在。——這是我的世界，這是我的生活。明白這個，人就無條件地愛自己，並投身那道了。