“歲寒，然後知鬆柏之後凋也。”孔子說這句話，意在讚揚鬆柏堅貞、耐寒的品質。為人當知鬆柏，有硬骨頭，任何時候都挺起胸膛。
子曰：“歲寒，然後知鬆柏之後凋也。”（《論語·子罕）
孔子說：歲月寒冷，然後就知道鬆柏總是在最後凋零。
孔子沒有說鬆柏不凋，而是說後凋，這是很客觀公正的。在極端嚴寒時，鬆柏也會冷死。但就其本性而言，鬆柏是耐寒的。
《聖經》中講，當世界末日來臨時，隻有義人可以得到拯救。上帝在準備滅掉很多城與國時，一旦發現該城有十個義人，就不會滅這座城。
無論如何，義人是可貴的。
我們把義人化作鬆柏，就可以看出他不畏嚴寒的高貴品質。義人是天生的，是上帝喜悅的、揀選的。義人本天生，同時也是通過信心訓練成的。
關鍵時候他會站出來，平時不出聲。
這種人是真正的導師，也許他不能讓人更幸福，但他讓人懂得生存。
當波斯人包圍了古希臘的愛非斯人的城邦時，城裏的人仍過著非常奢侈的生活，不久生活資料就匱乏了。於是大家集會討論怎麽辦，但沒有一個人提到節儉。就在大家集會時，智者赫拉克利特帶著大麥麵和水坐在市民旁邊吃。愛非斯人終於明白了，於是紛紛散去。他們用節儉對付圍困，用信心對付壓迫，最終在先知的引導下取得勝利。
關鍵時刻要點醒人，要作表率，這就是智者與先知的天職。至於世人是否跟隨，醒悟程度又有幾何，那就不能管了。
鬆柏做好鬆柏就行了，這是關鍵。