孔子說的君子“不知而不慍”包含一個重要啟示：我們不要在知識上滿足自己，要在精神上滿足自己，這樣才會快樂，才不會被“以有涯隨無涯”的問題困擾。
子曰：“人不知而不慍，不亦君子乎？”（《論語·學而》）
君子一般不生氣，有的事情過了就算了，有的事情不知道就當沒發生，我要的是自尋快樂，不是自尋煩惱。古來通達之士之所以活得爽快，就在於放得開。
“放得開”是不容易的，這必須自己開闊心胸。
有個病人向老醫師傾訴：“醫生教救我，我太憋悶。”
老醫生仔細檢查，發覺他沒有病。
老醫生問：“你為什麽憋悶？”
病人：“我出不了氣，呼吸困難。”
老醫生說：“你的嘴巴、鼻子、呼吸道與肺部都是正常的，怎麽會呼吸困難？”
病人：“我就是呼吸困難。”
老醫生：“你應該自己習慣深呼吸，不要老是鼻子哼哼，嘴巴喘喘。你什麽事都沒有，關鍵在於你要自己多呼吸。”
病人當時就試著深呼吸了幾下，覺得真管用。原來就這麽簡單，病人照醫生的話去做，過不久就好了。
自己開闊心胸後，就有了新天地。我們要用老人養生的方式告訴大家，凡事不生氣。孔子周遊列國，到宋國講道，宋國的司馬桓魋想殺孔子，孔子不追究，說：“天生德於予，桓魋其如予何！”
有了這種氣度，才足以做人做事。
做事方麵，我們可以“舉其大綱，不拘細目。”
做人方麵，我們可以“不知而不慍。”
孔子說的“不知而不慍”，與老子的另一句話原理相同。老子說：
“吾所以有大患者，為吾有身也。及吾無身，有何患？”
老子的意思是說我們的大患都來自身體，連身體都忘了，還有什麽麻煩呢？