子等歸向極樂，全須打得一副全鐵心腸，外不為六塵所染，內不為七情所錮，汙泥中便有蓮花現也。
（彭二林）
這段話意思是：要想歸向極樂世界，就必須全力打造一副鐵石，亡、腸，外不為六塵所染，內不為七情所困，這樣汙泥中就會有蓮花出現。
心爛如汙泥，必不能蓮花盛開。
心硬如鐵石，方見蓮花盛開。
所謂“硬”，指斷然拒絕俗世戀情，再不看那凡俗之花，才能迎來那清淨之蓮。
世人常誤讀了“出淤泥而不染”這句話，把重心放在了淤泥上，久而久之，忘了做蓮花，反而去做淤泥。 “出淤泥而不染”，好像很容易，淤泥好像不要緊，事情絕非如此簡單，出淤泥何等艱難！淤泥本身又是何等可怕！如果你曾深陷泥沼，就知道“出淤泥”的難度了。 “出淤泥而不染”，這話涵蓋了一切佛法。它出自宋朝理學家周敦頤的《愛蓮說》，其實佛經上早就有現成的話。中國的理學家什麽也不是，儒家不是，道家不是，佛家更不是，不是說他們的整合沒有用，而是說他們發的善心不夠，沒把人往善道上引。
淤泥是不可戰勝的，因為這個世界需要淤泥。沼澤濕地是地球之腎，這點大家都知道，它對於人類環境作用很大。水田裏麵需要淤泥才好栽種，水庫裏需要淤泥養魚養蟹，連水井也要有泥水質才濾得淨。我們需要人生的淤泥，我們需要汙點。其實也不是需要，而是本來就有。淤泥本身沒過錯，也不可怕，它沒招你惹你，是你自己踏進去的，所謂“和稀泥”即是。那是你自己髒，淤泥本身並不髒，因為它天生如此。
我們需要淤泥。這事好比一粒幹幹淨淨的蓮子“不幸”從佛祖手中彈下，信徒們都搶著要，最後就掉進了淤泥裏。大家都覺得可惜，又都不想要了。那粒蓮子落在淤泥裏，不久竟然發出芽來，長葉，開花，信徒們赫然看見，佛祖就坐在蓮花上，他們這才知道自己錯過了一次好機會。當初他們如果與蓮花同入淤泥，有救那蓮子的善心，當時就成佛了。如今蓮花自己成佛，眾人隻能禮敬。他們禮敬的對象是蓮花（佛），連帶把淤泥（惡濁世界）也禮敬了。在此，他們又犯了第二個錯誤，如果誰勇敢地把蓮花摘下來，他這一個護花的善心也會使他馬上就成佛了。說到底我們不需要淤泥，需要洗禮後的淤泥。觀音的淨瓶無有淤泥，但有經淤泥洗禮後的清水。