《小腆紀年》一三“順治三年十一月丁巳明鄭芝龍降於我大清”條略雲：
王師進逼安平鎮，芝龍軍容烜赫，炮聲震天地。〔將降於貝勒〕，其子成功諫曰：“閩粵之地，不比北方，得任意馳驅。若憑險設伏，收人心以固其本。興販各港，以足其餉。選將練兵，號召不難矣。”芝龍拂袖起。成功出告〔其叔〕鴻逵，逵壯之，入語芝龍曰：“兄尚帶甲數十萬，舳艫塞海，糧餉充足。輔其君以號召天下，豪傑自當響應，何委身於人？”
據上引史料觀之，鄭氏父子之興起，非僅由武力，而經濟方麵，即當時中國與外洋通商貿易之關係有以致之。明南都傾覆，延平一係猶能繼續朱氏之殘餘，幾達四十年之久，絕非偶然。自飛黃、大木父子之後，閩海東南之地，至今三百餘年，雖累經人事之遷易，然實以一隅係全國之輕重。治史之君子，溯源追始，究世變之所由，不可不於此點注意及之也。茲不避枝蔓之嫌，稍詳論述之，以俟通人之教正。
至石齋《致張鯢淵書》所謂“黎總戎延慶者”，當是芝龍部下之將領。張鯢淵者，當日福建巡撫張肯堂之號（見黃宗羲《思舊錄》“張肯堂”條）。其事跡詳見《明史》二七六《張肯堂傳》。唯《明史》傳書字不書號。今同治修《福建通誌》一二九《張肯堂傳》載其字鯢淵，實則鯢淵乃其號，非其字也。熊明遇，《明史》本傳及《明詩綜》五九《熊氏小傳》皆言其字子良。光緒修《江西通誌》一三八及《小腆紀傳》五七《遺臣二熊氏傳》。則謂其字良孺，微有不同。但《陳忠裕全集》一八《白雲草·贈熊壇石大司馬（五言排律）》附考證，引《明史》熊明遇本傳以實之。又談遷《北遊錄·紀聞類（上）》“熊明遇”條雲：“進賢故大司馬熊壇石隱山中。”故知石齋所謂“壇老”，即明遇。《明史》諸傳例僅書字而不書號，實則名與字尚有相互關係，可以推尋。至於別號，則與其名之關係頗難揣測。如此節中所論黃、李、張、熊諸人，苟僅就《明史》證之，殊不能得其聯係。此亦讀史者不可不知也。