雷蒙德·威廉斯（Raymond Williams，1921—1988），當代英國馬克思主義文化批評家，新左派的代表人物，伯明翰學派的領軍人物。
1921年，威廉斯出生於英國威爾士的一個鐵路工人家庭，中學期間就加入左派俱樂部，16歲時，在《共產黨宣言》的影響下，寫出了轟動一時的批評英國政府的文章；1939年，進入劍橋大學三一學院學習，並加入社會主義俱樂部，成為英國共產黨學生支部的重要成員；1942年，應征入伍，曾編輯軍隊報紙；1944年，重返劍橋大學；1945年，被任命為牛津大學班級指導委員會教師；1947—1948年，主編極有影響的左派雜誌《政治與文學》，開始係統研究文化問題，並參與《新左派評論》的創建與改組；1961年，被任命為劍橋大學基督學院教師，後為戲劇學院教授；1988年逝世。
威廉斯的主要著作有：《閱讀與批評》（1950）、《戲劇：從易卜生到艾略特》（1952）、《文化與社會》（1958）、《漫長的革命》（1961）、《現代悲劇》（1966）、《關鍵詞》（1976）、《馬克思主義與文學》（1977）、《唯物主義和文化的若幹問題》（1980）、《文化社會學》（1983）等，其中，《文化與社會》、《馬克思主義與文學》是代表作。在《文化與社會》、《馬克思主義與文學》中，威廉斯從馬克思主義出發分析現代文化，並提出了“文化唯物主義”的基本思想。
“馬克思主義文化理論中的基礎和上層建築”選自《唯物主義與文化問題：文選》，集中體現了威廉斯文化唯物主義的基本思想。威廉斯認為，馬克思主義的文化理論是能動的、自我更新的，傳統的馬克思主義對基礎和上層建築的靜態區分，將文化限定在上層建築領域，並作為一種被決定的現象，並不足以真正揭示文化在社會中的地位和作用，文化作為與人的活動無法分離的現實感知方式，本身就是一種實踐方式，文化活動是一種能動的、創造性的活動；文化源自於實踐，即使是在麵對曆史所遺留的文化產品時，也不能僅僅把它看作是對象，而應當把它看作是一種曆史標記，應當根據社會變化中的慣例能動地闡釋這些標記；在任何社會中，都存在一個實際的主導體係，包括實踐、價值和意義體係，不同階級或階層的文化在這個體係中都存在有其位置，這就使文化在橫向結構上體現為主流文化、替換性文化、對立文化的區分，在縱向層麵上，這種替換性與對立的文化又體現出剩餘文化與新興文化的差異，這要求我們去理解文化霸權的複雜結構，而不是簡單地運用消除文化差異的總體性概念。