做人要做明白人，不要做糊塗人。
什麽是明白人？明白人是能夠清楚地知人處世處事，不被“馬屁精”高帽子弄得糊裏糊塗的人。而要做到這一點，首先要有自知之明。《道德經》說，知人者智，自知者明。可隻有自知才能知人。
《鄒忌諷齊王納諫》講的就是明白人的故事。齊王的首相鄒忌身高八尺，美風姿，非常漂亮。他早晨起來照鏡子，左顧右盼得意得很。他問妻子：“我與城北徐公孰美？”妻子回答說，你太漂亮了，徐公怎麽能和你比呀。他問妾，問他的客人，都是同樣的回答。鄒忌是個明白人，躺在**想了又想，終於弄明白了這個道理：我的妻子誇我，是出於私情偏愛；我的妾誇我，是怕我疏遠她；客人討好我，是為了從我這裏得到好處。
可要做明白人不容易，必須去蔽，即去掉各種使自己受蒙蔽的東西。認識的主體是人，可人在認識事物時會受到各種蒙蔽。名可為蔽，利可為蔽，親可為蔽，疏可為蔽，如此等等。所以，要正確認識必須解蔽。戰國時的大思想家荀子就寫過著名的文章《解蔽》，他說人之所以不明白，是因為蔽太多，即為片麵性認識所局限，“欲為蔽，惡為蔽，始為蔽，終為蔽，遠為蔽，近為蔽，博為蔽，淺為蔽，古為蔽，今為蔽”。故荀子特別強調要解蔽。
要解蔽，必須有正確的世界觀和人生觀，即反對主觀主義和個人主義。一個剛愎自用、財迷心竅的人，處處是蔽。因此要學哲學。哲學之所以是明白學，正因為它的最大功效是去蔽。唯物主義去主觀武斷之蔽，辯證法去片麵之蔽，共產主義人生觀去各種利己主義之蔽。我們要記住毛澤東的這句話：徹底的唯物主義者是無所畏懼的。