哲學如同文學一樣，有自己的個性與風格。哲學家作為人來說當然有自己的個性，這與哲學無關。我們這裏說的是哲學風格，即哲學體係各有自己的特點，柏拉圖不同於黑格爾，蘇格拉底不同於康德，如此等等。
有人說，馬克思主義哲學是千人一麵、不具個性。這種說法並不準確。馬克思主義哲學體係本身就極具個性，它不同於一切其他哲學體係，它的實踐性、群眾性以及批判性的風格，就是其他哲學體係所缺少的。
其實，缺少個性的不是馬克思主義哲學，而是馬克思主義哲學工作者。我們信奉同一種主義、同一種學說，我們的基本觀點的相同性或相似性是不足為怪的，否則我們就不能說自己是馬克思主義者。可是這種同一性中能否存在各自獨特的風格呢？我認為應該能。事實上，馬克思主義的大家都各有特點，梅林不同於拉法格，普列漢諾夫不同於列寧，鄧小平不同於毛澤東。
馬克思主義內部的風格問題，說到底是個創造性的問題。我們之所以缺少特點千人一麵，是因為我們不斷地重複同一條原理，重複同一個模式，這從我們的哲學教科書可以看出來。一個馬克思主義哲學工作者要形成自己的風格，就需要堅持創造性，在某一個方麵或某一個問題上有自己的特殊的貢獻，而不是不斷地重複。重複就隻能是毫無個性的雷同。我們不可能都成為有貢獻的創造性的馬克思主義者。我們的事業需要大批的宣傳家、教育家。即使如此，在聯係實際方麵，在語言文字的風格方麵還是可以形成自己的特點。我們並不主張在馬克思主義內部出現各種學派，但我們可以在馬克思主義隊伍中各自形成自己的不同風格。