一、譜學在唐代的興替
唐代譜學是唐代史學的組成部分。鄭樵《氏族略》指出：
自隋唐而上，官有簿狀，家有譜係。官之選舉，必由於簿狀；家之婚姻，必由於譜係。曆代並有圖譜局，置郎、令史以掌之，仍用博通古今之儒知撰譜事。凡百官族姓之有家狀者，則上之官，為考定詳實，藏於秘閣，副在左戶。若私書有濫，則糾之以官籍；官籍不及，則稽之以私書。此近古之製，以繩天下，使貴有常尊，賤有等威者也。所以人尚譜係之學，家藏譜係之書。[12]
可見，譜學在政治生活和婚姻關係中，起著極其重要的作用。據《新唐書·藝文誌》史部“譜牒類”著錄，譜係之書凡兩千零五十卷，內中屬唐代者近半數；故鄭樵認為，“姓氏之學，最盛於唐”[13]。
唐代譜學是魏晉以來譜係之學的繼續和發展。如前所述，唐代史學家柳芳對譜學源流作過詳細的論述[14]，從中不難窺見唐代譜學與魏晉以來譜係之學的淵源關係。宋人鄭樵進而寫道：
漢有《鄧氏官譜》，應劭有《氏族篇》，又有潁川太守聊氏《萬姓譜》。魏立九品、置中正：州大中正、主簿，郡中正、功曹，各有簿狀，以備選舉。晉、宋、齊、梁因之。故晉散騎常侍賈弼、太保王弘，齊衛將軍王儉，梁北中郎將諮議參軍知撰譜事王僧孺之徒，各有《百家譜》，徐勉又有《百官譜》。宋何承天撰《姓苑》，與後魏河南《官氏誌》，此二書尤為姓氏家所宗。唐太宗命諸儒撰《氏族誌》一百卷，柳衝撰《大唐姓係錄》二百卷，路敬淳有《衣冠譜》，韋述有《開元譜》，柳芳有《永泰譜》，柳璨有《韻略》，張九齡有《韻譜》，林寶有《姓纂》，劭思有《姓解》。[15]
這是鄭樵對漢、唐間譜學發展情況所勾畫的一個基本輪廓，其中尤以唐代最詳。唐肅宗時史官柳芳在談到本朝的譜學家時說：“唐興，言譜者以路敬淳為宗，柳衝、韋述次之。李守素亦明姓氏，時謂‘肉譜’者。後有李公淹、蕭穎士、殷寅、孔至，為世所稱。”[16]總括柳芳、鄭樵所論，這裏首先對唐代的主要譜學家和主要譜牒著作作一簡要的考察，庶幾可見唐代譜學興替之一般情況。