史學同曆史進程的關係，在金代末年的史學成就中更有其突出的反映。當時人的心理是“國亡史作，己所當任”[159]。表現出對於皇朝的忠和對於史學的誠。而從史學發展來看，這正是皇朝興亡之際的曆史記錄。
大安二年（1210），衛紹王完顏永濟詔儒臣編《續資治通鑒》，後楊雲翼撰《續通鑒》若幹卷（《金史·楊雲翼傳》）；興定五年（1221），趙秉文編《貞觀政要申鑒》一通奏上；正大間，楊、趙二人同作《龜鑒萬年錄》，共集自古治術為《君臣政要》一編，先後奏進（《金史·趙秉文傳》）；正大五年（1228），王若虛修《宣宗實錄》告成；哀宗天興元年（1232），元好問著《壬辰雜編》，次年，輯成《中州集》；金亡後第二年（1235），劉祁撰成《歸潛誌》一書；等等。這大致可以看作是金代末年史學活動的幾個重要方麵。其中，元好問對王若虛的學術地位極為推崇，他說：“自從之（王若虛，字從之）沒，經學、史學、文章、人物，公論遂絕。不知承平百年之後，當複有斯人也不！”[160]然而，從史學的觀點來看，元好問和劉祁，當是更能反映金代末年私人曆史撰述成就的代表。
元好問在史學上的貢獻，《金史·文藝下·元好問傳》做了這樣的概括：“晚年尤以著作自任，以金源氏有天下，典章法度幾及漢、唐，國亡史作，己所當任。時金國實錄在順天張萬戶家，乃言於張，願為撰述，既而為樂夔所沮而止。好問曰：‘不可令一代之跡泯而不傳。’乃構亭於家，著述其上，因名曰‘野史’。凡金源君臣遺言往行，采摭所聞，有所得輒以寸紙細字為記錄，至百餘萬言。今所傳者有《中州集》及《壬辰雜編》若幹卷。……纂修《金史》，多本其所著雲。”[161]他的成就，集中在金史撰述方麵。一是《壬辰雜編》，記金末喪亂事，為親身聞見，堪稱實錄。此書元時尚存，後佚亡。二是《中州集》（亦名《中州鼓吹翰苑英華》、《翰苑英華中州集》）10卷，這是一部附有作者小傳的金代詩歌總集。三是上百萬言的“野史”，至元修《金史》時，已曆80餘年，皆散佚。元修《金史》，參考了《壬辰雜編》和《中州集》，且“多本其所著”，故元好問對金史撰述的貢獻，還多少借此保存下來。我們今天還能見到的，除了他的詩文集《遺山先生文集》，主要就是《中州集》了。