第6節，高爾吉亞表明四點原因：1）命運、神意和必然，這三點都是非人的自然因素，不可抗力；2）強力，身體上的暴力；3）言辭；4）愛。智術師強調人的行為和主動性，1不是重點，而且這個理由本身就比較空洞；2是外力，屬於比較重要的原因。但高氏的重點是3（第8-14節）和4（第15-19節），這兩點關涉靈魂，篇幅最長。比較亞裏士多德《修辭術》I.10分析的犯罪七因：a運氣；b自然；c被迫；d習慣；e計算；f氣性；g欲望和快樂。其中a和b屬於1，c為2，f和g屬於4，唯獨3找不到對應。因此，被語言說服並不能稱為嚴格的“被迫”，不能說毫無主體的主動性。
“命運和必然”：這兩個詞，有的本子首字母大寫，這指命運和必然之神。