或謂餘曰：西國之事理，大概盡於是書。餘曰：否。此不過一人一家之書耳，若以此為盡其概略，則大謬。且與餘譯之之意，其相徑庭矣。夫天下之事理，日出而不窮。古人之所是，而今人非之者有矣。今人之所是，烏知不為後人之所非乎？古人之所不言，而今人言之者有矣。今人之所不言，烏知不有後人之言之者乎？
天下盡以為非，而一人獨是之，在當時則受縲絏之辱，在後世則得泰鬥之名，如加利列窩者有矣。天下之同論豈必是，而一人之異見豈必非乎？天下之所未言，而一人獨言之，在當時則見戮為罪人，在後世則見尊為聖人，如蘇格拉底者有矣。天下通行之說豈必是，而一人創始之論豈必非乎？
《論務職事之人》