在動物至野蠻世界，其所謂強者全屬體力之強也。至半文半野世界（又有稱為半開世界），所謂強者體力與智力互相勝也。文明世界，所謂強者即全屬知力之強也。自文明人以觀半開野蠻之人，其強者對於弱者所施權力之大而猛，實有可驚者。如酋長國王之製其人民也，貴族之製平民也，男子之製女子也，其權力所行，殆非同類相待之所宜有。是無他，其懸隔大故也。至文明人民，則治者與被治者之間，貴族與平民之間，男子與女子之間，其強弱之懸隔不甚大。以故治者對於被治者之權力，貴族對於平民，男子對於女子之權力，不得行其暴猛，漸改而就溫良。蓋由強弱之懸隔不甚遠，其昔之所謂強者，不得任意振其權力。譬如以獅遇羊，則其權力必大至無限。以獅遇虎豹，其權力不能大至無限。然則文明之世，非治者與貴族與男子肯甘心滅殺其強者之權力也，實則被治者與平民與女子，其智力既已漸進，不複安於前此弱者之地位，而前者之強者，遂不得不變其暴猛之權力而為溫良之權力。然則直謂前此之弱者漸出其強權（因弱者已漸為強，故有強權），以壓製前此之強者，使不得不稍弱，殆無不可也。
由此觀之，強權有兩種，一曰大而猛者，一曰溫而良者。雖然，等之為強權也。尋常學者，驟聞強權二字，輒以為專屬於大而猛者，而不包有其溫而良者，此實誤也。猛大與溫良，視乎他力與本力相對之強弱，而本力所現之象，隨而異雲爾。若本力之原質，則固非有異也，此吾所以統括猛大與溫良兩種之權力，而概名之為強權也。
《強權之界說》