究竟我們這個貴教是個什麽樣子呢？且聽我慢慢道來。
先從一個小孩生下地說起。古時小孩生下地之後，要請一位專門術家來聽小孩的哭聲，聲中某律，然後取名字（看江紹原《小品》百六八，《貢獻》第八期，頁二四）。現在的民間變簡單了，隻請一個算命的，排排八字，看他缺少五行之中的那一行。若缺水，便取個水旁的名字；若缺金，便取個金旁的名字。若缺火又缺土的。我們徽州人便取個“灶”字。名字可以補氣稟的缺陷。
小孩命若不好，便把他“寄名”在觀音菩薩的座前，取個和尚式的“法名”，便可以無災無難了。
小孩若愛啼啼哭哭，睡不安寧，便寫一張字帖，貼在行人小便的處所，上寫著：
天皇皇，地皇皇，我家有個夜啼郎。過路君子念一遍，一夜睡到大天光。
文字的神力真不少。
小孩跌了一交。受了驚駭，那是駭掉了“魂”了，須得“叫魂”。魂怎麽叫呢？到那跌交的地方，撒把米，高叫小孩子的名字，一路叫回家。叫名便是叫魂了。
小孩漸漸長大了，在村學堂同人打架，打輸了，心裏恨不過，便拿一條柴炭，在牆上寫著詛咒他的仇人的標語：“王阿三熱病打死。”他寫了幾遍，心上的氣便平了。
他的母親也是這樣。她受了隔壁王七嫂的氣，便拿一把菜刀，在刀板上剁，一麵剁，一麵喊“王七老婆”的名字，這便等於亂剁王七嫂了。
他的父親也是“名教”的信徒。他受了王七哥的氣，打又打他不過，隻好破口罵他，罵他的爹媽，罵他的妹子，罵他的祖宗十八代。罵了便算出了氣了。
據江紹原先生的考察，現在這一家人都大進步了。小孩在牆上會寫“打倒阿毛”了。他媽也會喊“打倒周小妹”了。他爸爸也會貼“打倒王慶來”了（《貢獻》九期，江紹原《小品》頁七八）。