現代人汲汲追求新社會，自然衍生一連串新人際、新倫理、新道德、新價值、新生活，這也無可厚非。反正“社會”就像一塊滾動的巨石，泥屑苔痕自會在運動的過程中不斷地被拋棄或更改。
有些新，倒是史無前例的，另一些新，則是舊瓶新酒。比較起來，後者比前者饒富趣味，譬如說“幹爹”這名詞吧，一缸墨水也寫不清是啥意義。它不像“繼父”“繼母”一目了然，起源於婚姻關係。所以，凡是帶“幹”字的關係都耐人尋味，“幹媽”“幹姐”“幹哥”“幹弟”“幹妹”“幹兒子”“幹女兒”，看來是附屬於家庭關係的，可也不像，因為哥哥的幹爹跟妹妹的幹爹不同一人的例子俯拾皆是；若說失怙失恃，另尋親情上的補償，又不太像，多的是家裏現放著親爹親娘，又添了幹爹幹娘的。再說父母基於濃情高誼，讓子女喊知交幹爹幹娘以誌情義，自是美事一樁，不過，碰到兒子女兒認了幹爹幹娘，家中父母不知他是誰的，又說不通了。
曾經請教高人釋“幹”之今義，從此茅塞頓開。蓋“幹”者，不帶電是也。換言之，即是非常安全的絕緣體。譬如戀愛觸礁，又不想傷害和氣，叫一聲“幹哥”或“幹妹”，不就解決了。反正丈夫妻子法定隻能一個，幹字輩的可以無數個。當然，幹爹幹媽的形成比這複雜多了，到底是情義之交或利益同謀，查無可考。唯一確定的是，不必進祠堂拈香、行三叩之禮、交換信物、晨昏定省、養老送終。若有以上禮儀，那是“義父”“義母”，若循法律辦理添了戶籍，那是“養父”“養母”，可我說的是“幹爹”，沒這等繁文縟節，問題又回到原點了，“幹爹”是什麽？這大概可以佐證中國的人情之美，什麽都不是變成什麽都是，外國人用親爹、教父解決不了的事，中國人用“幹”字就解決了。所以，要講四海之內皆兄弟，天下一家，還得拜“幹”字之賜。