子曰：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！”
這是對顏回生活的真實寫照。顏回過得清貧，一碗飯，一瓢水，住在簡陋的巷子裏。看到顏回的人都覺得，這日子也太苦了吧，簡直沒法過下去，太慘了，太窮了。但是顏回依然開心，依然喜悅，依然自得其樂。
孔子說，顏回真賢。
孔子曾經對子貢說：我和你都不如顏回。在這點上就有分明，孔子自己並沒有像顏回一樣過這麽苦的日子，他看到自己培養出來的一個學生，在極端窮困潦倒的境遇下，依然能夠一心好學，覺得無比欣慰。
在宋朝，學子們想上嶽麓書院或者白鹿書院，理學家要對他們進行麵試。麵試中常常有這樣一個問題：分析一下，孰為孔顏之樂？也就是問，孔子跟顏回兩個人到底在樂什麽。
這個問題直到今天可能都沒有一個標準答案。我個人覺得，顏回的快樂和孔子的快樂，可以用一個詞來形容——法喜充滿。
有人讀經書，讀到某一處，覺得太好了，便雀躍起來。其實他也沒得著什麽了不得的好處、掙著錢，生活也許還是一樣艱苦，但是在頓悟的那一刻，他覺得自己跟以往不一樣了，感到發自心底的喜悅和滿足！
孫悟空聽他的師父菩提老祖講經的時候，常常高興得從座位上跳起來。師父問：你這猢猻，跳什麽跳？孫悟空說：聽到了一個道理，覺得非常開心。這就叫“法喜充滿”。
“法喜充滿”是一種求知之樂，是一種出自生命本體的快樂，是一種正念之樂。
這種快樂是由內而外的，不依賴於外物。如果能夠擁有這種快樂，我們就會發現，似乎沒什麽可煩惱的了。想一想，我們過得比顏回可好多了，顏回都能那麽快樂，我們有什麽好抱怨的呢？