子遊為武城宰。子曰：“女得人焉爾乎？”曰：“有澹台滅明者，行不由徑，非公事，未嚐至於偃之室也。”
子遊就是言偃。孔子稱“偃”這個字的時候，常指子遊。
子遊在武城做宰，宰相當於一個地方官。孔子去視察，對他說，做一個地方官，最關鍵的是擅於發現人才，這對整個國家都極為重要。
子遊就對老師提到了一個人，叫澹台滅明。
這個名字很特別。關於這個名字，有一段很有趣的故事。中國古代有一本書叫《夜航船》，作者是明末清初的文學家、史學家張岱。這本書類似於現在的百科全書，書裏有一個個有趣的小故事、小知識點，從天文地理到經史百家，涉及廣泛。
《夜航船》講到，在南方水鄉，人們外出都要坐船。旅途漫長而無聊，尤其晚上更是難挨，大家就湊在一起侃大山。船上各色人等應有盡有，聊天的內容包羅萬象。
古代的船很小，坐船的人又多，大家幾乎是憑本事占位置，你見多識廣，就底氣足，自然敢大大方方伸展手腳。在夜航船上，可以說學識就是“硬通貨”，萬一說錯了，不僅被人恥笑，連鋪位也不好意思占了。所以張岱開篇就說，“天下學問，惟夜航船中最難對付”。
有一次，一個儒生在船上高談闊論、滔滔不絕，占了很大的地方。旁邊有一個僧人，蜷縮著腳，聽儒生講話。聽著聽著，僧人覺得不太對勁，就問儒生：澹台滅明是一個人，還是兩個人？
儒生答道：這還用問？當然是兩個人。
僧人又問：堯舜是一個人還是兩個人？
儒生說：自然是一個人。
僧人聽完，說了一句話，這句話是所有讀書人的噩夢，他說：“且待小僧伸伸腳。”意思就是，他聽儒生講了這麽多，發現這個儒生其實是一個忽悠，所以他不再尊敬這個儒生，便理直氣壯地“伸腳”。