有一段時間讀佛經，拾得一句：“如是之人，賢劫千佛滅度，譏毀之報，尚在阿鼻地獄受極重罪。過是劫己，方受餓鬼。又經千劫，複受畜生。又經千劫，方得人身。縱受人身，貧窮下賤，諸根不具，多被惡業來結其心。不久之間，複墮惡道。”
那段時間，我能將這幾句脫口而出，尤其是對“縱受人身，貧窮下賤，諸根不具，多被惡業來結其心”這幾句。
走路的時候在思考，吃飯的時候在思考，睡覺做夢的時候也在思考。
思考什麽呢？
就是“貧窮下賤，諸根不具”，本來就考慮不出什麽所以然來，但我悟出了一點：這個世界上，大多數人都是“貧窮下賤，諸根不具”的人，所謂“諸根”就是信、勤、念、定、慧五根及其他一切善根，或指眼、耳、鼻、舌、身五根。一般按前麵五根來說，不是常常有人說“這孩子沒有慧根”之類的話嗎，意思是說，你這人已經無藥可救了，沒有慧根，說什麽都是白搭。
也就是在那段日子裏，丫頭的幾個朋友常來我家，我習慣性地打量一番，等她們離開後，我會意味深長地告訴丫頭：“唉，諸根不具，我還能說什麽呢？”
其實，我本來就說不了什麽，隻是一個詞語，拿起來好用而已。這樣說的次數多了，丫頭也開始從網絡裏尋找這個“根”到底是什麽意思。
後來她反駁我：“按大爺您的觀點，您就是諸根都具了唄，比如信根、勤根、念根、定根、慧根，對不？”
我回答：“信佛人不打誑語，該具備的，當然就具備了。”
丫頭似乎早就準備好了等我的一堆話，劈裏啪啦就給我背了出來—“老娘不跟你咬文嚼字，人無信不立對不對？”
“對。”我像個小學生一樣回答。
“那你答應的戒煙、戒可樂，答應你同學給她寄風鈴的事情，哪一件你辦妥當了？”