兩年前，我帶著丫頭第一次回青海老家，家裏人都是第一次看到丫頭。
我妹妹的表情有點咋呼：“哇，哥哥，怎麽你們倆這麽像，這就是傳說中的夫妻相嗎？”
今年春節去梅縣，也遇到一老太太，坐在巷子口的大石頭上，看著我們倆頻頻點頭：
“喲，真是‘不是一家人，不進一家門’哪……”
這話對我來說，是占了便宜，但對丫頭來說，多多少少為她的愛情加了一個注解。誰不愛聽好話呢？這就叫說的人高興，聽的人也如意。
再後來，借著對國學和相學的熱愛（傳統的相學可以稱為國學的分支了），進行了一番深入的研究。每每呲牙咧嘴，總能品出點味道。
坊間對“夫妻相”的說法其實由來已久，深究下去，卻沒有一個是能站得住腳的，究竟“互補”才是夫妻相的標準答案，還是相似甚至相同才是夫妻相呢？
互補，就是丈夫生的濃眉大眼，妻子則要細眉小眼，這一點，丫頭與我倒很般配，她的細眉毛小眼睛一直是我“詬病”的地方。另外，其他長相及動作都要互補；相同則不用說了。大多數人認為相同是夫妻相的標準答案。
民間的老頭老太太們則會以毋庸置疑的口氣告訴你：“夫妻相嘛，就要相同，不然怎麽叫夫妻相呢？”
國外的很多科學家對“夫妻相”很感興趣，比如蘇聯科學家認為形成“夫妻相”的原因，是由於長期生活在一起的兩個人，由於各方麵的習慣在經過卿卿我我耳鬢廝磨後，潛移默化了，這種長期的耳濡目染導致生理及心理習慣上的日趨一致，也就說是“後天”變化。
那麽，有沒有“先天”的夫妻相呢，就如百姓所說的“不是一家人，不進一家門”的理論？
遠的不說，我們說說眾所周知的三位紅人。
李安、李連傑、郭德綱。