貞元十八年十月十一日，太學博士施先生士丐卒。其寮太原郭伉，買石誌其墓，（或無太原字。）昌黎韓愈為之辭，曰：
先生明毛、鄭《詩》，通《春秋左氏傳》，善講說。（劉公《嘉話拾遺》言：“予嚐與柳八、韓十八詣施士丐聽《毛詩》。說‘維鵜在梁’：‘梁，人取魚梁也。言鵜自合求魚，不合於人梁上取其魚。譬之人自無善事攘人之美者，如鵜在人梁上焉。則毛注失之矣。又說‘山無草木’曰‘岵’，所以言‘陟彼岵兮’，無可岵也。以其無草木，故以譬之。又說《甘棠》‘勿翦勿拜。召伯所憩’：拜，言人心之拜，小低屈也。上言‘勿翦’，終言‘勿拜’，明召伯漸遠，人思不忘也。毛注：‘拜猶伐’，非也。又說‘維北有鬥，不可挹酒漿’。言不得其人也。毛都不注此。”《新史》雲：“士丐撰《春秋傳》。”未甚傳。後文宗喜經術，宰相李石，因言士丐《春秋》可讀。文宗曰：‘朕見之矣。穿鑿之學，徒為異同。但學者如浚井得美水而已，何必勞苦旁求。然後為得耶’。”）朝之賢士大夫，從而執經考疑者繼於門，（繼下或有往字。）太學生習毛、鄭《詩》、《春秋左氏傳》者，皆其弟子。貴遊之子弟。時先生之說二經，來太學，帖帖坐諸生下，恐不卒得聞。（帖帖或作怡怡，下又有然字。非是。）先生死，二經生喪其師，仕於學者亡其朋。故自賢士大夫，老師宿儒，新進小生，聞先生之死，哭泣相吊，歸衣服貨財。
先生年六十九，在太學者十九年。由四門助教為太學助教，由助教為博士；太學（“由四”下十八字，此從諸本。杭本無“為太學助教由助教”八字，雲：“蓋言由四門助教至為博士於太學故也。若從今文。則下太學字贅矣。”今按：此既言其在太學者十九年，則所曆官不應但一再遷而已，當從諸本為是。但下“太學”二字疑衍。不然，則或在“博士”上，或在下文“當去”下。然無所據，不敢輒改，姑存之，以俟知者。）秩滿當去，諸生輒拜疏乞留。（下或有“或乞遷”三字。）或留或遷，凡十九年，不離太學。（杭本無“凡下”八字。今按：上文已雲“在太學者十九年”。則此八字誠為重複。然欲去之，則或留或遷，語勢未盡，又不知公意果如何？今亦論而闕之，不敢定其去留也。）