（烏重胤之父也。許孟容嚐作神道碑。）
元和五年，天子曰：“盧從史始立議用師於恒，（元和五年三月，成德節度使王士真卒，其子承宗自留為後。上欲革河北世襲之弊，從史時為昭義節度使，遭父喪，因左軍中尉吐突承璀說上，請發本軍討承宗，由是複起從史，委其成功。十月，詔削奪承宗官爵，以承璀為招討宣慰使，命恒州四麵藩鎮，各進兵共討。）乃陰與寇連，誇謾凶驕，出不遜言，其執以來！”其四月，中貴人承璀，（七罪切。）即誘而縛之。其下皆甲以出，操兵趨嘩，牙門都將烏公重胤當軍門叱曰：“天子有命，從有賞，（從下或有者字。）敢違者斬！”於是士皆斂兵還營，卒致從史京師。壬辰，詔用烏公為銀青光祿大夫、河陽軍節度使，兼禦史大夫，封張掖郡開國公。（重胤自昭義都知兵馬使、潞州左司馬，拜銀青光祿大夫、懷州刺史、河陽三城懷州節度使，兼禦史大夫。）居三年，河陽稱治，詔贈其父工部尚書，且曰：“其以廟享。”（其以，或作以其。）即以其年，營廟於京師崇化裏。軍佐竊議曰：“先公既位常伯，（謂工部尚書。）而先夫人無加命，號名差卑，於配不宜。”語聞，詔贈先夫人劉氏沛國太夫人。八年八月，廟成，三室同宇，祀自左領府君而下，作主於第。（“三室同宇”，《史記》：“渭陽五帝廟同宇。”韋昭曰：“謂上同下異也。”宇，一作牢，非。今按：後漢以來，公私廟製，皆為同堂異室。）乙巳，升於廟。
烏氏著於《春秋》，譜於《世本》，（《世本》十五卷，錄黃帝以來帝王諸侯洎卿大夫係氏名號。）列於《姓苑》，在莒者存，（《左氏》昭二十三年：“莒子庚輿虐而好劍，烏存率國人逐之。”）在齊有餘枝鳴，皆為大夫。（齊下或有者字。餘下或有有字。《左氏》襄二十四年：齊人城郟之歲，其夏齊烏餘以廩丘奔晉。昭二十一年冬十月：齊烏枝鳴戍宋。一本雲：在齊有餘枝鳴者，為大夫。）秦有獲，為大官。（《史記》：“秦武王時。力士任鄙、烏獲，皆為大官。”）其後世之江南者，家鄱陽；處北者，家張掖；（烏氏，後魏烏洛侯之裔，國邑在漢東二千餘裏。貞觀初，貢獻內屬，代為功臣，因官徙地，今為張掖人。）或入夷狄為君長。唐初，察為左武衛大將軍，實張掖人。其子曰令望，為左領軍衛大將軍。孫曰蒙，為中郎將；是生贈尚書，諱承玼，字某。（贈下或有工部字。玼或作洽。《新史》承玼有傳，字德潤。《重胤傳》亦雲：承玼子也。《溫公考異》，嚐加辨正。宋樊本皆作承玼，蓋許孟容嚐為承玼碑，石本猶傳於世，《新傳》蓋本此也。）烏氏自莒齊秦大夫以來，皆以材力顯；及武德已來，始以武功為名將家。