“我可以看看麽？”
“請隨意。”
路明非拆開文件袋，一行標題映入眼簾。
“空懸的鐵王座與青銅神權”
少年在心中默默說了句果然。
小魔鬼準備的試煉，就是這個。
關注著路明非神情的昂熱收回目光，抿了口紅茶。
很可惜，什麽都沒有發現。
不過這也是情理之中，甚至於，老人都猜測在這個消息出現之前，對麵的少年早就知道了這件事也不一定。
路明非抽出厚厚的一疊紙，往下看去。
該說意外還是理所應當呢，最開始的內容居然是，獵人網站。
……
日本，東京，繁華的夜。
《菊與刀》一書裏，基辛格將生活在日本這一片土地上的人民身上的特征概括出了極其矛盾的兩麵性，正如這個國家民間所熱愛的花一般，傳說中若是想欣賞到最絢爛最美麗的八重櫻，便需要在櫻花樹下埋葬死者的屍體，或許可以這樣理解，日本人認為死亡是對於櫻花最好的養料，這裏的人們對“死亡”這一命題抱有極其複雜的情感。
走向末路的武士會給自己準備華美的辭世詩，比如織田信長那首廣為流傳的《人生五十年》。
有人分析，或許是常年處在地震帶，頻繁遭遇危險，甚至首都東京的精神圖騰富士山還是一座活火山，隨時可能活躍噴發，種種原因相加，令得這片土地上的人們養成了一種特殊的人生觀。
他們認為死亡是美的。
且“死亡”這個意象本身附帶的哀傷悲愴，也是美的。
這一點深深烙印在了日本人的精神世界中，頻繁出現於他們創作的各種文藝作品裏。
甚至於日本文學裏地位相當於《紅樓夢》的《源氏物語》，就用了空白來完成一個章回，當後來者翻到那一張毫無字跡的白紙時，滿心隻剩下了所謂的物哀，這是生活在那個國家之外的人們很難理解的情感。