仙師一問語落。
眾人都是下意識皺起了思索的眉頭，阿標深吸一口氣，率先開了口。
“商之亡，應亡於六罪之首。”
“殷受繼位之後，改革步伐太快，且過於一意孤行，絲毫不顧權貴階級的反應，任用卑微之人乃至於奴隸，不用兄弟，不用貴族舊臣，以致天下諸侯皆反。”
阿標的聲音剛落定，武宗朱厚照就接著第二個說話了。
雖然這小子平日裏看起來有些嬉鬧不著調，但實際上卻是老朱家對史學最有研究的一個。
這一點，從先前他能夠一眼認出各朝服飾，便是可以得到印證。
“再就是，帝辛以極為霸道的方式壓製商朝後期逐漸膨脹起來的神權。”
“在商朝時，神權已然深入民心，帝辛明著壓製神權，這就是喪失民心，西周承天命而起，加上作為舊貴族的代表，代天滅商，然後將神權與王權合一，是為天子。”
一番話出口，眾人都聽的有些驚訝。
從神權和王權的這個觀點來看待商朝覆亡，著實有些新意。
就連季伯鷹也是下意識看了眼武宗朱厚照，略顯詫異。
他還真沒想到，武宗朱厚照竟然能看到這一層，不簡單。
的確也正如朱厚照所言，帝辛所處的商末之年，神權已經開始逐漸壓製王權，甚至於廢黜商王。
如果任由這個趨勢繼續發展下去，很可能最終讓九州大地提前進入到與歐洲中世紀那般，讓神權完全淩駕於王權之上，進而統禦萬民的黑暗境地。
而周承天之命滅商，這一波就做的極其之巧妙。
西周姬氏的做法，是直接將周氏王族定為天家子弟，周氏的祖就是天，這也就等於是把神權和王權合二為一。
從西周以後，九州大地便是徹底杜絕了神權對王權的幹擾。
而這也是為什麽，自周開始的祭祀，都是以祭天地為主，先祭天，再祭地，最後祭祖。