隨著龍桑城方麵的戰局似是有愈演愈烈之勢。
此事亦是逐漸備受關注。
上至關隴各郡縣、下至涼州各地都傳播開來。
特別是燒當、白馬，參狼等各大羌地間，流傳甚廣。
在他們的聚集議論之下。
趙統儼然是宛若上天所降下來的天神。
羌氐諸民平日裏本就極其迷信。
時常組織祭祀以及請巫師占卜等等。
如今隨著一則則的謠言推波助瀾下。
幾乎是對於趙統的神話深信不疑。
目前的各部族間，已有不少羌氐民眾堅信認為，趙統絕非是凡人之驅。
普通的將領，豈能以數千之眾對抗曹軍數萬之眾呢？
而當此戰越發傳開過後。
關乎於趙統的種種事跡也如傳說一般傳進羌地。
待這些民眾依次聽聞了趙統單騎衝陣，攜眾出道征戰以來, 幾無敗績。
眾多的光輝事跡加身下。
不少的羌、氐之民無不是深信不疑。
趙統絕非世間俗子。
由於神學一說早在最早的先秦時代就有所初問世。
這對於本就愚昧、落後且迷信的羌人而言，是思想上的一道衝擊。
況且在孝武帝年間，大儒董仲舒在上書提議“罷黜百家，獨尊儒術”的主張時，還借機將神學一說全麵且係統化。
原本之前的神學都是散落於百家等各家學說之中的，並不成體係。
可在獨尊儒術過後，董仲舒將之徹底完善，並提出“天人感應”的說法。
天人學說正式於大漢王朝間存在。
數百載已過，周邊的羌氐各部族間，自然也是深受神學的影響。
現在趙統的事跡被大誇特誇。
各種謠言亦是層出不窮的傳播著。
已有不少羌民受其影響，認為趙統絕非凡人。
而隨著戰局間逐漸於涼州各地間因謠言而影響擴大。
對於羌地的些許民眾對於自己是天將一事深信不疑的情況，趙統也慢慢的有所了解。