坐地神明很難離開自己的神職範圍，大多數香火旺盛，受人供奉的神明，想要遠行，通常隻能靠名氣。
當外地也有了神廟，自然可以暢通無阻。
但也不是絕對，諸如因緣際會，以生靈而成神，那就另當別論。
比如山海禽獸，總有跟人產生緣分，而後受人供奉或者說投喂，最終也能成神。
有的成為食人血肉的邪神，有的則是受王朝冊封，成為官方在籍的正神。
成山山脈二十四座山頭，一半是往生的人類，一半則是留下諸多傳說的禽獸。
它們跟尋常妖怪精靈一樣，離開自己的轄區山頭之後，便是化作本相，禦風而行。
此時，十二隻禽獸逐漸靠近“薑家溝”，離得還有五裏時，立刻落下雲頭，不再禦風。
除花豹、豺狗、大蟒蛇、黃牛、麋鹿、猞猁之外，還有大天鵝、綠頭鴨、長耳鴞、翠鳥、白鷺、灰喜鵲，此十二禽獸，在短亭處聚集，嘯叫之後，這才繼續前行。
山民見狀，都是覺得驚奇，有獵戶見那些禽獸模樣，便道這是山君，須客氣對待。
蓋因獵戶多有感應，入山要心存警惕、敬畏，如此才不至於涸澤而漁焚林而獵，久而久之，若山中有靈，自會給些便利庇護。
凡人根據禽獸的神異行動而敬畏，魏昊則是一眼看到它們的本相，天靈處各有華光印記。
這些印記陡然讓魏昊想起來見過類似的，尤其是菱形模樣的印記，魏昊至少在“國運化身”白虎身上看到過。
不過白虎身上的菱形印記，並非是一點華光，而是直接在眉心。
初見白虎時，魏昊注意力不在這裏，便以為“國運化身”就是這樣的。
而“大野地仙”，他在夢中也見到過，便是一個星芒形狀。
除此之外，夔牛之種、鐵脊龍，也是如此。
再有五閻王“朱厭”，似乎是個太陽形狀。