張玲以樹枝為筆，把緞帶上記載的文字默寫在地上。
江遊看過之後，立刻就判斷出正是自己所需的神魂功法。
大喜之下，他仔細觀看，和自己猜想的不錯，功法確實是斬三屍的手段。
“三屍”，道教術語，指道教的三屍神。屍者，神主之意。
在道經記載中，上屍名“踞”，中屍名“躓“，下屍名“蹻“，是三個寄居在人體內的鬼神，記錄人生平所做善惡之事，每到六甲窮日，上報天庭司命，欲絕人生籍，減人祿命，令人速死。死後魂升於天，魄歸入於地，然後三屍就能脫離開人，自行遊走。
斬了三屍，就等於把體內打小報告的鬼神斬了，慈湖長生久視，無病無災，逍遙自在。
但這記載和功法上的斬三屍之術還是不同，功法中的斬三屍更多是的是假借三屍之名，其實是把人三魂七魄斬出部分來，成為身外化身。
因為化身是原主魂魄所分，所以麵貌，記憶，性格一模一樣，並且擁有獨立思考的能力，和常人沒有區別，這時候，化身再去修煉，等到時機成熟，原主再將化身收回後，化身所有的神魂之力，精神之力，記憶，技能，功法全部歸為原主所有。
“這等於是給自己強行做了一個修煉外掛啊！”
江遊看到這裏想到，這《斬三屍》功法確實強大，不過越強大的功法，風險也越大，其實單從那道觀主人身上就能看出，因為斬出來三屍和自己在此前的記憶完全一樣，所以一出來，就知道自己的最終命運就是被原主吞噬，作為一個可以獨立思考的個體來說，這種命運是極難接受的，所以三屍就會反抗，反客為主，大家的神魂都是一個源頭，沒有主次之分，隻有強弱不同，隻要三屍把原主吞噬了，那自己就是原主了。
當然，因為斬出來的三屍起初就是一個普通人，根本無法和原主抗衡，所以很難逃脫原主的控製，功法中就貼心的附帶了好幾種神魂禁製。