大聖在城外與兩個道士交談一陣，果真如同小白龍說的那般，因二十年前三位大仙求雨成功，後被國主引為座上賓，拜為國師。
所謂上行下效，上有所好，下必甚焉……這車遲國上下可謂是文武官員好道，富民長者愛賢，頭一等這就是車遲國的萬歲君王。
況且有了這三位國師在此，車遲國二十年來風調雨順，臣民信道也是常理。
或許達官貴人們是迎合國主，是想要得些從三位國師手中流出的靈丹妙藥，但百姓拜道還是充滿質樸情感的，因為拜道保佑他們一年風調雨順，家有餘糧，僅此而已。
為什麽全國上下將佛寺拆了，當年也去供奉佛寺香火的百姓卻視而不見？
一方麵是朝廷政令，另一方也是失了民心。
大聖眼瞧著和尚們做工，兩位小道士監工，便也沒有多逗留，至於說解救這些在此受苦的和尚……大聖此番卻沒動這個慈悲心。
若是百姓受苦，他便出手相助了。
既然是和尚僧人遇災，連諸佛菩薩都不庇佑他們，可見他們心不誠懇，他一個路過的行僧還是不要多管閑事。
況且他從師父這裏也學到了一些佛家真意，今生受苦乃是為後世消災，看他們如今這般境遇，想必轉世之後必然也是個大富大貴的人家。
“阿彌陀佛。”大聖心中默念一聲佛號，心說：“別俺老孫出手救了他們，反叫他們投胎轉世時不夠圓滿，到頭來埋怨俺老孫壞了他們機緣。”
師父常說，百姓多不求來世，隻見今生，因此在遇見了百姓受難的時候，不能以佛門僧人等視之，隻叫他們害災吃苦，要切實給予他們物質生活上的幫助，助他們脫離眼前的苦海，才是功德。
而佛門的和尚僧人就不同，相對於肉體上的痛苦，他們更重要的是尋求精神的滿足與解脫。
師父話是這樣說的，大聖也是這樣的記的……至於在實際實踐中出現了許多偏差，也是大聖頭一次遇見這樣的情況，此前並沒有經驗可以參照。