轉世為人，便是人。
這幾個字可不是說說而已。
人之壽命區區百年，相對比動輒閉關修行千年的修行者來說，實在是微不足道。
這就導致很多轉世的神仙，在轉世之前對轉世之後的境遇，並不看重。
但除了那些以化身轉世下界的，而以真身親入輪回的，結局往往都是人格成為主導。
如果說三藏法師是因為“法海”的神魂，那麽另外一個例子便是楊天佑，即便是已經修成了大聖國師王菩薩這等果位，到最終也是大聖國師王菩薩主動與楊天佑的人格融合一體。
人之所以成為萬靈之長，不單單是因為女媧造就先天道體之形，其包羅萬象之可容性，才是關鍵。即便是異族血脈入侵，到最後所傳承顯化的，還是以人族為主體。
文殊菩薩的轉世之身來遲了一步，小乞兒看似因誤入貴族之地，慘遭殺害……但他自己很清楚，小乞兒是遭了無妄之災，而這災劫，都因自身而起。
此地天生窮苦，雖是在東勝神州，乃玄門教化之地……但道門多行縹緲事，修道者各個率性而為，雖多山門大宗，但世俗其實依舊還在人類的掌控之中。
隻是相對於南贍部洲之大統，東洲多分邦，大小國度，皆受上仙宗門所轄庇護，以其為供奉下支。
一些小國若是落在一些不講道理的強橫宗門手中，那日子可當真不好過。
因為家境貧寒，文殊菩薩轉世之身，在降生後不久，便被他的母親送入了這一處早已破敗的佛門小宗，母親自此不知所蹤。
文殊菩薩日漸成人，雖封閉了記憶，但他大智天成，早見聰慧，且深得佛性，不論是何等經文，隻要看過一遍，便過目不忘，甚至還能給出自身見解……甚得寺中老僧之愛，以為將是師門傳承且發揚光大者。
隻是有一點讓老僧隱為擔憂……就是他生性張揚，有著十足的鋒芒。