大聖在師父等人入店前收了變化，顯身出來。
和尚做俗家裝扮，對於法海來說，也是難得的體驗。此刻他穿著一身儒袍手中握著一卷書，上寫著《公羊》二字……這是在小西天降服了黃眉大王，後遇見大聖國師王菩薩煉心，歸複楊天佑時，送給自己的一本古籍，算得是儒家經典。
法海一路行來，多有研習，受益匪淺。
如今裝扮了入城，便做一個行萬裏路而見識天下學問的儒生。
走的越遠，法海對道的感悟與渴望便越是深厚。儒釋道三家之經典，法海是來者不拒……即便是有思想上的衝突，法海也並不會深陷其中，儒門聖賢學問，佛道兩家經文，絕非是對思想的緊箍，而是對大道的體悟。
差別隻是在向道之途上的多個岔口，但最終抵達之終點，總歸還是相同的。
若是能夠將三家經典融會貫通，當不負法海之名號。
他雖然代替三藏西行，但也從未忘了自己的法號是法海。
前世誤入歧途，妄稱“法海者，法力無邊，海裂山崩”。
其實本意為“法者與公俱報也，海者地大物博也”，當以雄偉廣博之胸襟，普度眾生，以得正業。
當時在喬裝的時候，大聖觀瞧師父形象，笑道：“師父……既然是學公羊的，手中隻有一本書可不行，還得來一把君子劍才貼切。”
法海想了想，覺著悟空說的有道理，便將收攏在袖子裏的九環錫杖召出來，以法力渡之，將它變成了一把寶劍之形，掛在腰間。
神器有靈，自可化形。
九環錫杖本就不是俗物，再加上時時刻刻受法海法力與佛法蘊養，早生諸多神妙，其中一項便是幻形……變化的隻是虛幻外形，其本質還是九環錫杖。
大聖上下打量許久，道：“師父……您這相貌看起來明明就是二十多歲的意氣青年，可偏偏有一股老成氣象……”