賈琮剛入衍聖公府的大門，便見一名身著祭祀時才穿的禮袍之人，長須白發，頗具威儀看向儀門外的自己一行。
他剛想往前一步，卻見人群中有一華服之人往前一步厲喝：“粗鄙武夫，還不退出去，這孔廟儀門也是爾等武夫可走的？”
《孟子·萬章下》有載，“夫義，路也；禮，門也。惟君子能由是路，出入是門也。”
孔廟前設有禮門、義路，是對孔子的尊崇和儒學正統地位的認可。
按照前宋以來的規矩，隻有符合儒家道德規範的君子才能從這條大路行走，由這扇門出入。不符合條件的人，是不能走這條路的。
這條規矩在開國時，太祖皇帝捏著鼻子認了，賈琮自然不會傻乎乎的硬懟過去。
他擺手製止了身旁握緊刀柄的親兵，解下腰間的雁翎刀和禦劍，交給了賈十一。
隨後正了正衣冠，微微一笑，自儀門入，往孔廟前行。
直至來到柴火堆前，賈琮以儒生禮作揖拜道：“儒門學子賈琮，見過諸位長者。”
“粗鄙武夫”不可入儀門，那他這個正統的儒門學子可以進吧。
是了，賈家小兒是六元文魁徐晉徐青藤唯一的弟子，雖無功名在身，但人家還真能自稱一聲儒門學子。
儒門學子來孔廟，他們還真沒理由阻攔。
而且賈琮禮數言辭皆是無可挑剔，原本見其不顧阻攔穿過儀門的眾人被噎得無話可說，隻能冷臉相對。
眾人將目光轉向為首的紫袍老者，賈琮從其身上特有的紫色祭服大概猜到了此人的身份。
孔祥安，孔氏一族中輩分最高、學問最好之人，在仕林中有著極高的威望。
這人除了有些迂腐外，品德高尚，大半生都在推崇克己複禮。
不領孔府米糧，不住孔家宅院，不受孔家錢財，十五歲考中秀才，十八歲中舉，十九歲會試得中，殿試二甲，隨即堅辭授官，回鄉繼續研讀聖人典籍。